| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 28 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 21 |
پروژه معماری مساجد
مساجد
کلیات
آن چه که مسجد را مسجد میکند فقط دیواری است که به دقت در جهت قبله قرار میگیرد، یعنی به طرف کعبه در مسجدالحرام که در شهر مکّه واقع است. هیچ نوع سقفی، هیچ نوع ابعاد خاصی، و هیچ نوع دیوار در بر گیرندهای لازم نیست و به هیچ نوع امکانات عبادی جنبی نیاز ندارد. در واقع میتوان گفت که حتی به آن دیوار هم احتیاجی نیست. از پیامبر [ص] روایت است که فرمود: «هر جا که نماز بگذارید، همانجا مسجد است». از این رو، در سراسر جهان اسلامی و تا به امروز، همین که وقت نماز فرا میرسد مؤمنان دست از کار میکشند، رو به قبله میکنند و در همانجا نماز میگذارند.
بدیهی است که مسلمانان از همان روزهای نخست اقدام به ساختن مساجد کردند و به تبع افزایش تعداد مساجد، اشکال معماری نیز رو به گسترش نهاد.
مسجد به تمام معنی بنائی است اسلامی و از این دیدگاه، جلوهگاه کلیة رمز و رازهای معماری اسلامی به شمار میآید. علاوه بر آن، جهان سدههای میانه مسلمان، نظیر اروپای قرون وسطی، جامعهای خدامدار بوده است و مسجد بیان طبیعی آن. لذا بررسی دقیق عملکردهای این بنا ما را به فهمی عمیق از کارکردهای این بنا ما را به فهمی عمیق از کارکردهای فرهنگ اسلامی میرساند.
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 458 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 12 |
طرح کلی هتلها وفضاهای موردنیاز
انواع متفاوت هتل ها استانداردهای متنوعی از کیفیت و امکانات را ارایه می دهند. هتل ها می توانند حلقه ای از یک زنجیره باشند یا مستقل عمل کنند . اگر هتل عضوی از یک زنجیره باشد ممکن است شرایط طراحی خاصی اعمال گردد.
انواع هتل ها عبارتند از: هتل های شهری – هتل های خاص تعطیلات – کلوپ ها- هتل آپارتمانها ومتل ها.
حداقل شرایط لازم برای استاندارد هتل ها
حداقل شرایط لازم برای درجه بندی یک هتل دریکی از سطوح درجات دارا بودن سطحی از خدمات وتسهیلات است که می بایست در آن واحد به میهمانان عرضه شود.
هتل ها در این دستورالعمل در پنج سطح به شرح زیر درجه بندی می شوند:
یک ستاره – دوستاره - سه ستاره – چهارستاره –پنج ستاره.
البته هتل های 7 ستاره نیز درکشورهایی مانند امارات که هتل جمیرا ازجمله آنهاست دیده شده است. که صرفا 7 ستاره بودن آن جنبه تبلیغاتی داشته وهمان کیفیت هتل های 5 ستاره را داراست. لازم به تذکر است که درجه (top) به هتل های 5 ستاره ای تعلق می گیرد که خدماتی بیش از حد انتظار به میهمان ارائه می دهند.
حداقل شرایط لازم برای هر یک از هتل ها در پایین ترین سطح که یک ستاره خواهد بود در زیر آورده شده است:
- رعایت حداقل سطح کیفی در قسمتهای مختلف واحد.
- یک هتل یک ستاره حداقل 9 اتاق خواب را داراست.
- 75% اتاق خواب ها با حمام یا تسهیلات خصوصی.
- وجود محلی برای صبحانه خوری که متناسب با ظرفیت هتل طراحی شده است.
- وجود سیستم گرمایش وسرمایش قابل کنترل در اتاق خواب ها
مهمترین امور در هتل مربوط به نوع و سطح سرویس وخدمات وتجهیزات آن هتل می باشد به طوری که ضعف در این قسمت توانسته است درجه هتل را به میزان 1-2 درجه کاهش دهد.
مهمترین فضاهای هتل
فضاها در هتل به سه قسمت اصلی تقسیم می شوند:
1- فضاهای عمومی: همه افراد حتی افراد غیر میهمان حق ورود به آنها واستفاده از تسهیلات آنها را دارند.مانند لابی (محل نشیمن).
2- فضاهای خصوصی: فقط میهمانان هتل اجازه استفاده از خدمات آنرا دارند.مانند اتاقها وسرویس های بهداشتی در هتل.
3- فضای خدماتی : فضاهایی که پرسنل هتل حق استفاده از آنرا دارند. مانند پذیرش هتل واتاق مدیریت- دفاتر بازرگانی – آشپزخانه ولاندری .
دو فضای مهم در هتل:
1- پنتری( گرمخانه):
فضای بین آشپزخانه وسالن رستوران که به عنوان فیلتر یا آبدارخانه استفاده می شود پنتری نام داردکه معادل فارسی آن گرمخانه می باشد. اگر سالن رستوران وآشپزخانه دارای اختلاف سطح
| دسته بندی | هنر و گرافیک |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 55 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 136 |
هنر این سخنگوی روح انسانی از بدو تولد انسان تا آخرین دم اسرار درونی و عواطف واحساسات ما را بیان می کند . بشر از همان ابتدای خلقت در پی آفرینش وخلق زیبائی بوده چرا که خداوند در قرآن کریم می فرماید: « از روح خود در انسان دمیدیم » و این روح آفرینش وزیبا آفرینی خداوند است که در ضمیر همه انسانها وجود داشته وانسان را از همان ابتدای کودکی به آفرینش زیبایی رهنمون می سازد از آنجا که خداوند انسانها را از یک جنس ولی متفاوت از هم آفریده این حس زیبایی آفرینی در برخی بیشتر ودر برخی کمتر، و گاهی به صورت موسیقی و شعر وگاهی به صورت نقاشی وتصویر بروزمی کند .
نقاشی یکی از اولین هنرهایی بود که انسان به آن گرایش پیدا کرد . آنچه عوام از نقاشی می دانیم کشیدن تصاویری است که دید انسانی از مناظر دارد وهر چند این تصویر واقعی تر وبه اصل نزدیکتر باشد نقاش چیره دست تر و متبهر تر به نظر می رسد . سالها تفکر مردم از نقاشی چنین بود شاید هنوز هم بسیاری با این فکر زندگی می کنند اما در سال 1881 هنرمندی به دنیا آمد که تمام بافته های ذهن انسانها
|
عنوان |
صفحه |
|
مقدمه فصل اول بیوگرافی و زندگینامه پیکاسو |
1 5 |
فصل دومدوره نقاشی های پیکاسو |
46 |
دوره آبی |
47 |
|
دوره صورتی |
51 |
|
کوبیسم تحلیلی |
54 |
|
کوبیسم ترکیبی |
56 |
|
فصل سوم مراحل تکامل کار پیکاسو |
60 |
فصل چهارمتحلیلی بر کوبیسم |
70 |
|
سالشمار زندگی پیکاسو |
82 |
|
چکیده |
88 |
|
فهرست منابع و مآخذ |
91 |
فهرست منابع وماخذ
زندگی وهنر پیکاسو – نوشته لوتاوبوخ هایم –ترجمه علی اکبر معصوم بیکی –موسسه انتشارات نگاه – سال 1379
تاریخ کوبیسم – نوشته دوگلاس کوپر – ترجمه محسن کرامتی – انتشارات سعدی (با همکاری انتشارات نگاه ) سال 1366
پیکاسو سخن می گوید – نوشته دراشتن – ترجمه محسن کرامتی – موسسه انتشارت نگاه – سال 1363
آدرسهای اینترنتی
www.Abc gallery. Com
www.Artprints-posters .com
www.Boston. com
www.All posters .com
| دسته بندی | علوم اجتماعی |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 48 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 56 |
فصل اول: پست مدرنیسم
فصل دوم: پست مدرنیسم و هنرهای تجسمی
تشکیل شده است. در توضیح مطالب مورد بحث در صفحات آتی ذکر این مسأله الزامی است که قرض من از انتخاب این موضوعات برای ارائه پروژه خود، به هیچوجه این نبوده است که هر کدام از عناوین طرح شده در این پایان نامه در بعد وسیع بررسی شود اگر چه سعی شده است که مطالب در این خصوص تا حد امکان مطرح گردد اما واضح است که پرداختن به هرکدام از این مقولات جای بحث فراوان دارد.
فصل اول
پست مدرنیسم
غرش ملایم راهآهن خرناس ماشین بخار زوزة باد در میان سیمهای تلگراف، گویای این واقعیت است … که مغزهای بزرگ زمان در بخش فیزیک، نه در بخش متافیزیک درکارند.
« هیومیلر» 1
غربیها برای آنکه از قرون وسطی بگذرند و مقولات فکری و صورت زندگی قرون وسطایی را نفی کنند رنسانس را برپا کردند که بازگشتی بود، به میراث کهن یونانی و رومی. جنبشهای ادبی، هنری، علمی و فلسفی بعد از رنسانس هر یک در برابر مقولات قرون وسطایی به اصطلاح آنتیتزی گذاشتند و به این ترتیب تاریخ قرون وسطا جای خود را به تاریخ قرون جدید داد. انسان غربی در برابر تاریخ قرون وسطای خود آگاهانه وضع گرفت و کوشید تا آنرا با ملاکهای نو خودارزیابی کند و در برابر ملاکها و ارزشها و راه و رسم آن و ضع جدی بگیرد. و از آن نقطه عزیمتی بسازد. اما پای غربیها، که به جاهای دیگر دنیا باز شد مسأله صورت دیگری پیدا کرد: تمدن غرب تمام تمدنهای دیگر جز خود را نفی کرد اما این نفی برابرنهادن آنتیتزی در برابر تز آنها نبود بلکه برافکندن مکانیکی آنها بود. غربیها سرزمینهای مردمان متعلق به تمدنهای دیگر را به زور تصرف کردند و با زور و تحقیر و توهین خود، روح و جسم آن مردمان را بردة خود ساختند. غربیها تمدنهای دیگر را از ریشه کندند یا خشکاندند
1 – زمینشناسی نامدار اسکاتلندی( 1856-1802)